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";s:5:"notes";a:5:{i:0;s:3449:"<div id="nb1">
<p><span class="csfoo htmla"></span><span class="spip_note_ref">[<a href="#nh1" class="spip_note" title="Notes 1" rev="appendix">1</a>] </span><span class="csfoo htmlb"></span>Meadows et al., « The Limits to Growth », Universe Book, 1972.</p>
</div><div id="nb2">
<p><span class="csfoo htmla"></span><span class="spip_note_ref">[<a href="#nh2" class="spip_note" title="Notes 2" rev="appendix">2</a>] </span><span class="csfoo htmlb"></span><strong>Greening et al., 2000</strong>. Lorna Greening, David L. Greene and Carmen Difiglio. <i>Energy efficiency and<br class='autobr' />
consumption - the rebound effect - a survey</i>. <i>Energy Policy, 28</i>(6-7) : 389-401.</p>
</div><div id="nb3">
<p><span class="csfoo htmla"></span><span class="spip_note_ref">[<a href="#nh3" class="spip_note" title="Notes 3" rev="appendix">3</a>] </span><span class="csfoo htmlb"></span>Pour introduire le double aspect de la société juste, voir <a href="http://www.uclouvain.be/cps/ucl/doc/etes/documents/2007za_Paris_SSF.pdf" class="spip_out" rel="external">Van Parijs 2007</a> : « <i>Toute théorie plausible de la justice aujourd’hui est<br class='autobr' />
tout d’abord nécessairement libérale – au sens philosophique du terme. Elle doit tenter de concilier, dans un ensemble cohérent, un idéal de<br class='autobr' />
tolérance et un idéal de solidarité, c’est-à-dire concilier un égal respect pour la diversité des conceptions de la vie bonne qui se côtoient dans<br class='autobr' />
nos sociétés pluralistes, et un égal souci des intérêts de tous les membres de la société. (...) Mais cette dimension libérale doit être conciliée<br class='autobr' />
avec une dimension égalitaire – deuxième condition pour une conception plausible de la justice aujourd’hui – c’est-à-dire avec une sollicitude égale pour les intérêts de chacun.</i> »</p>
</div><div id="nb4">
<p><span class="csfoo htmla"></span><span class="spip_note_ref">[<a href="#nh4" class="spip_note" title="Notes 4" rev="appendix">4</a>] </span><span class="csfoo htmlb"></span>Dites aussi, avec un brin de condescendance, <i>sciences dures</i> ou <i>sciences exactes</i>.</p>
</div><div id="nb5">
<p><span class="csfoo htmla"></span><span class="spip_note_ref">[<a href="#nh5" class="spip_note" title="Notes 5" rev="appendix">5</a>] </span><span class="csfoo htmlb"></span><i><a href="http://www.nature.com/nature/journal/v461/n7263/full/461472a.html" class="spip_out" rel="external">A safe operating space for humanity</a></i>, J. Rockström et al. ; Nature 461, 472-475 ; 2009.</p>
</div><div id="nb6">
<p><span class="csfoo htmla"></span><span class="spip_note_ref">[<a href="#nh6" class="spip_note" title="Notes 6" rev="appendix">6</a>] </span><span class="csfoo htmlb"></span>Harald Welzer, « <i>Les Guerres du Climat </i> », Gallimard, 2009.</p>
</div><div id="nb7">
<p><span class="csfoo htmla"></span><span class="spip_note_ref">[<a href="#nh7" class="spip_note" title="Notes 7" rev="appendix">7</a>] </span><span class="csfoo htmlb"></span>Blog de Christian Arnsperger : « <i><a href="http://eco-transitions.blogspot.com/2011/04/why-transition-first-look-at-concepts.html" class="spip_out" rel="external">Why transition ? A first look at concepts</a></i> ».</p>
</div>";i:1;i:7;i:2;a:7:{i:1;i:1;i:2;i:1;i:3;i:1;i:4;i:1;i:5;i:1;i:6;i:1;i:7;i:1;}i:3;i:1;i:4;i:1;}s:8:"contexte";a:8:{s:10:"id_article";s:1:"4";s:9:"type-page";s:7:"article";s:4:"date";s:19:"2026-07-04 21:09:52";s:12:"date_default";b:1;s:10:"date_redac";s:19:"2026-07-04 21:09:52";s:18:"date_redac_default";b:1;s:11:"id_rubrique";s:0:"";s:4:"lang";s:2:"fr";}s:12:"lastmodified";i:1783192192;s:2:"gz";b:0;s:3:"sig";i:1712530208;}}